HOT ! 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 IMG_2508-medium.jpg

IMG_2508-medium.jpg。掛軸 可睡斎朕翁「養気得其和睡翁」肉筆 紙本 曹洞宗 禅語 古箱。掛軸 可睡斎朕翁「養気得其和睡翁」肉筆 紙本 曹洞宗 禅語 古箱。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。軸先の箇所にやぶれあり。肉筆、紙本、共箱あり。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。それが本当の無の境地だと言われています。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無。13代 徳翁宗守(有隣斎) 1913－1999。人物図 中国林春　明時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸 AK933A12-3。★「近代日本美術の名作」東京国立近代美術館　ギャラリー・ガイド。茶掛　小林太玄直筆　月白風清　共箱。欄間額　第35代内閣総理大臣　平沼騏一郎。茶道具　掛け軸　山花開似錦　大徳寺 立花大亀 老師　肉筆 一行書。中国古美術 　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　 X1166C16-4。掛軸-1554　蓮如上人　「南無阿弥陀仏」　名号　同朋舎出版　解説：宮崎圓遵。松尾芭蕉。中国美術 模写 鄭板橋［石竹蘭図］紙本　肉筆　掛け軸！。転生王女と天才令嬢の魔法革命　サイン色紙。印泥（箭鏃印泥）と印矩。【貴重】梁川　掛軸