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篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂D103。篆刻作品【遊于藝】朱文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K148。篆刻作品【有萬喜】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂B166。※篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印※印文：【誰知林棲者 聞風坐相悅】 ※印材：寿山石※サイズ：16mm×42mm×52mm ※備考：「誰知林棲者、聞風坐相悅」は、唐代の詩人張九龄の詩作『感遇』からの引用です。b80d05e77bdd4ec0543fd2afac29a6。以下はその詩の全文とその意訳です：蘭葉春葳蕤、桂華秋皎潔。書道具 硯 古硯 端渓硯 端渓 中国 中国硯 中国美術 すずり 文房四宝。歓歓此生意、自爾為佳節。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「千山添翠色」共箱 禅語 茶掛け。誰知林棲者、聞風坐相悅。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印譜軸 弘法大師』絹本 箱付 掛け軸 h39735。草木有本心、何求美人折。梅舒適　節臨石鼓文書軸。（全詩訳）蘭の葉は春に繁茂し、桂の花は秋に澄み渡る。掛軸 無銘『阿弥陀三尊』佛画 仏画 豪華金襴表装 絹本 美品 箱付 掛け軸。この生命の活気に満ちあふれた喜び、自ずからが佳節となる。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「和敬清寂」共箱 禅語 年中掛け。誰が知るだろう、山林に住む者は、風の香りを嗅ぎながら穏やかに座り、喜びを感じる。3924 小堀卓巌 「道一以貫之」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。草木にはそれぞれの本性があり、美しい人に手向けられることを何も求めない。清水寺貫主　森清範　直筆　『夢』。」この詩から引用された文字は、山中の生活の知られざる美しさと、風の香りを感じながら喜びを見出す境地を表現しています。大型落款印　印材　獅子　1顆。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。漢字の書 色紙　作者不明　額付き。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。霊芝？サルノコシカケ？キノコの掛軸。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　米寿　掛軸　富士画賛「寿山萬丈高」。ご覧頂きありがとうございます。アンティーク 西国三十三所 観音菩薩 霊場 金烏玉兎 八咫烏 玉兎 紙本 掛軸。こちらのお品は一点物でございます。掛け軸　中国美術 聨幅 江楓 書［行書］肉筆 紙本！。